Santa Claus adalah sedikit kelembutan ibu bapa
Moms Side: Sebagai psychoanalyst, bolehkah anda memberitahu kami apa yang mewakili Santa Claus untuk kanak-kanak?
Claude Halmos: The Santa Claus adalah sebahagian daripada keajaiban zaman kanak-kanak. Dia adalah watak ajaib kerana dia membawa hadiah dan kita tidak melihatnya. Ini adalah domain yang mengagumkan. Tetapi yang mengandaikan bahawakanak-kanak mempunyai kehidupan yang bahagia. Kehidupan dengan ibu bapa yang anda boleh bergantung kepada, dengan siapa anda berasa selamat. Siapa yang memberi kita pendidikan dan juga kelembutan. yang Santa Claus adalah sebahagian daripada kelembutan ini.
C.M: Adakah Santa menjadi ayah kecil, datuk "ideal" untuk seorang kanak-kanak?
C.H: Saya tidak fikir kita perlu masuk ke dalamnya. yang Santa Clausia adalah sejenis penciptaan seni untuk a kanak-kanak. Sekali lagi sihir. Ia juga merupakan elemen kebudayaan sejagat ... Dan saya tidak fikir kita harus meletakkan perkara yang mengagumkan!
C.M: Kanak-kanak hari mengetahui bahawa Santa Claus tidak wujud, adakah ia mempersoalkan keyakinan mereka terhadap orang dewasa?
C.H: Kita tidak boleh mengatakan " kanak-kanak Ia bergantung pada bagaimana keadaan dilakukan, ibu bapa yang cukup berkaitan dengan mereka kanak-kanak untuk menyedari bahawa dia sedang membesar, yang mempunyai rencana hidup untuknya, yang, tepatnya, menyokongnya dalam hasratnya untuk membesar, menyedari secara semula jadi bahawa dia telah berpindah ke sesuatu yang lain, bahawa dia tidak lebih lagi pada zaman kanak-kanak kecil ini dengan yang indah di sana. Jadi, mereka akan menerangkan kepadanya. Dan sebaliknyakanak-kanak percaya kepada ibu bapanya, percaya kepada mereka, dia akan memahami dengan sangat baik bahawa ia adalah sebahagian daripada tahap yang normal dan bahawa ia sangat baik, lebih-lebih lagi, saudara lelakinya terus percaya kepadanya. Sebaliknya, jika ia adalah kanak-kanak kepada siapa kita berbohong sepanjang masa, kepada siapa kita menyembunyikan identiti kita, yang kita tidak katakan sebagai contoh bahawa neneknya telah mati, kepada siapa kita tidak mengatakan siapa dia bapa dan lebih-lebih lagi dia belajar secara kejam di taman permainan oleh seorang teman yang Santa Claus tidak wujud, ia boleh menjadi sangat mengelirukan baginya. Semuanya adalah persoalan konteks.
C.M: Adakah Santa Claus, seperti tetikus kecil atau loceng Paskah, memenuhi keperluan kanak-kanak untuk tafsiran "ajaib" di dunia?
C.H: Jangan mengaitkannya Santa Claus kepada pemikiran sihir. Pemikiran ajaib adalah satu tahap di mana semua kanak-kanak (dan kita semua mempunyai beberapa sisa) yang percaya bahawa pemikiran dan perbuatan adalah sama. Itulah yang mengatakan bahawa jika seseorang berfikir sesuatu, ia boleh berlaku dalam kehidupan sebenar. Contoh klasik adalah "Saya berada di Oedipus, saya mahu ayah memberi saya tempatnya bersama Ibu, dan kemudian Daddy mempunyai kemalangan kereta dan mati, saya akan berfikir sepanjang hidup saya bahawa saya bersalah. kerana saya mahukannya. " Ca, Itulah pemikiran sihir, itu kuasa pemikiran. Malah orang dewasa, kadang-kadang kita menjadi mangsa pemikiran ajaib ini, kadang-kadang kita bersalah atas perkara yang sebenarnya kita tidak lakukan. yang Santa Claus, ia adalah sebahagian daripada yang indah, ia adalah sebahagian daripada fantasi. Sekiranya kita mengambil teori Freudian, makakanak-kanak mesti lulus dari prinsip kesenangan di mana ia adalah pusat dunia dan di mana segala sesuatu hanya sihir, kepada prinsip realiti. Tetapi masih ada sebahagian daripadanya yang tidak, selain nasib baik, benar-benar dijajah oleh prinsip realiti, jadi ada kemungkinan untuk fantasize. Tetapi juga untuk mewujudkan, iaitu, untuk mencipta dunia yang tidak wujud untuk sebenar-benarnya. Dan untuk a kanak-kanak yang mempunyai pangkalan pepejal, "tidak untuk real" cukup dikenali dan tidak bertabrakan dengan realiti. Baik seimbang, a kanak-kanak boleh memilih untuk percaya Santa Claus dan orang dewasa juga, mengapa tidak, dalam suasana ini!
